"REPARTIR COM OS DEMAIS POVOS O QUE TEMOS RECEBIDO COM FARTURA É O QUE DEUS ESPERA DE CADA UM, ESPECIALMENTE SE CONSIDERARMOS QUE ELE NOS ABENÇOA PARA QUE OUTROS TAMBÉM SEJAM ABENÇOADOS POR MEIO DAS BÊNÇÃOS QUE TEMOS ALCANÇADOS."

sábado, 25 de junho de 2011

LITTE INDIA - PEQUENA INDIA - EM CINGAPURA


Cingapura pode ser classificada como “Asia for beginners”, ou seja, Ásia para iniciantes, isto porque é limpa e organizada demais para os padrões asiáticos. Além disso, é rica e tem uma população pequena.

A segurança, neste país é de fato algo de chamar a atenção de qualquer visitante. A lei é rígida, funciona. É também em geral muito limpa, não se vê um papel no chão. É proibido fumar até mesmo na rua, porque a ponta do cigarro suja muito e esta é uma atitude digna de ser aplaudida. Também não se encontra chiclete para vender com facilidade. Tudo por causa de um episódio em que um chiclete jogado no lugar errado foi capaz de paralisar o metrô. As normas visam ao interesse público, ao interesse da maioria, por isso o país funciona. Eles pensam no coletivo primeiro, depois no indivíduo.

E dá para entender porque tudo aqui é muito rígido: se não for assim não funciona.

Para mim, que estou voltando a Ásia pela 3ª vez é perfeito realizar este tour por Cingapura.

No segundo dia de visita a Cingapura, fomos conhecer o bairro étnico conhecido por Little India é a experiência mais segura e menos traumática de Índia que se pode ter. Quando terminar esta visita estaremos voltando a Bali, cuja maioria da população é hindu, mas isso falaremos em outra oportunidade.

Fui para Little India com minha esposa, minha filha, netas e uma amiga (Soraya e sua filha Sofia) que vivem e trabalham como missionária no Timor Leste.

Little India tem uma rua principal, mas é cheia de becos, não muito limpos, devo dizer. E dá uma certa sensação de bagunça, mesmo num lugar tão organizado como Cingapura.






Dá para ver muitas lojas vendendo sáris (peça do vestuário indiano) e bijuterias, e ainda restaurantes de comida típica. Como não poderia deixar de ser, existem também vários templos.

Bem diferentes das igrejas cristãs, os templos hindus são bem coloridos, cheios de imagens de deuses e animais. O que mais se vê é o deus Ganeshe, na figura de um elefante. Por ser um animal tão forte e robusto, crêem os hindus que Ganeshe é o grande removedor de obstáculos, sendo bom tê-lo em casa para proteção e sorte.



(Sri Mariamman Temple)

É curioso como os bairros foram crescendo aqui em Cingapura, pois pertinho de um templo, pode-se avistar um prédio moderno. Da mesma forma, os guetos étnicos foram se misturando, de modo que encontramos uma mesquita dentro de Little India.


(Sri Mariamman Temple)




(Abdul Gafoor Mosque)

Em uma outra parte do bairro é possível encontrar uma espécie de Saara hindu, um shopping calorento cheio de bugingangas, chamado Mustafá Center. Também se vende muito por aqui flores para oferendas.





Também tem uma rua lateral, perto do arco de entrada de Little India, cheia de casinhas coloridas e locais de medicina alternativa, como este logo abaixo.




Segui andando pela rua principal até que me deparei no mesmo quarteirão com um templo hindu, um taoísta (budista em estilo thai) e um budista em estilo chinês. Isso é que é diversidade cultural! O retrato de Cingapura!


Sri Srinivasa Perumal Temple – esse é Ganesha




Esse é o templo taoísta conhecido como Buddha Gaya ou "Temple of 1000 lights" - ele foi fundado por um monge tailandês e usado como refúgio na 2a Guerra Mundial durante a ocupação japonesa e ainda serviu como local de envio de mensagens secretas por prisioneiros de guerra ingleses.







Essas duas fotos acima são do templo budista em estilo chinês de nome Leong Sang See.



Em todos esses templos, vale dizer que você tem que tirar os sapatos para entrar. Ás vezes, dá um certo nojo, mas é a regra do jogo. Nos templos hindus, tem um local logo na entrada para lavar os pés. Mas, as pessoas não costumam lavar na saída, após terem andado descalças, mas sim na entrada, para entrarem limpas no templo. Nas mesquitas idem, sendo que os muçulmanos possuem um ritual todo especial para se lavarem antes da reza.

Dá para ver que tem muito imigrante mais humilde por aqui, alguns estão em Cingapura para trabalhar e enviar dinheiro para suas famílias. Veja abaixo a fila do "money transfer".

quinta-feira, 23 de junho de 2011

TRIBO SURMA E DIZI DA ETHIOPIA


O Surma ou Suri é um dos maiores grupos étnicos do sul-oeste. Eles vivem principalmente em torno e ao longo do rio Kibish ao sudoeste de Mizan Teferi, no lado ocidental do rio Omo. Eles estão intimamente relacionados com o Mursi no lado oriental das semelhanças Omo e partes do corpo como linguagem e decoração e escarificação. As mulheres da Surma também inserir discos de argila em seus lábios inferiores. O Surma são pastores eo gado são um importante símbolo de riqueza. Se casar com uma mulher, um homem precisa oferecer pelo menos 60 vacas. Economia e na vida diária baseia-se ob agricultura e pecuária. Stick jogar solteiros Surma espectaculares lutas chamado Donga para provar-se a mulheres jovens. As lutas são perigosas e podem resultar em ferimentos graves ou mesmo morte.
O Dizi são outra grande tribo na área entre Mizan Teferi e do Parque Omo-Nacional. Eles vivem nas regiões montanhosas e são principalmente agricultores.
A região Surma pode ser acesso com os veículos, mas ao ver as tribos locais e sua atividade é melhor para ser explorada a pé. Trekking com barracas é possível. Não há outro alojamento adequado disponível.

























quarta-feira, 22 de junho de 2011

TRIBOS AFRICANAS NÃO ALCANÇADAS PELO EVANGELHO

A TRIBO HIMBA

Semelhante a muitas tribos Africano que vivem em ambientes áridos, o povo Himba são primariamente pastores, criam animais, como cabras e gado.
Os Himba são nômades, e falam uma língua chamada Dhimba e estão relacionados com a tribo Herero Africano. Talvez surpreendentemente, o povo Himba são conhecidos por ter chegado muito recentemente, no sudoeste da África, como eles falam uma língua da família linguística Bantu de tribos Africano, que tem seu centro geográfico (e provavelmente a sua origem) na África Central.
A coisa mais incrível sobre a tribo Himba, é a aparência das mulheres Himba; eles mudam a cor de sua pele com uma cor marrom-avermelhada, usando uma pomada de cor vermelha que é feito de manteiga, cinzas, ocre vermelho e ervas. Esta pomada é dito para proteger as mulheres Himba do sol do deserto intenso, mas sua principal função é estética como as mulheres acreditam que isso os torna mais atraentes.
Alguns dizem que a cor marrom que a pomada produz representa a terra, enquanto o tom avermelhado simboliza o sangue. Esta pomada mesma terra é aplicado a seu cabelo trançado, fazendo com que as mulheres Himba algumas das mulheres mais exótica de todas as tribos Africano.
Semelhante a muitas tribos Africano, mulher Himba executam tarefas menos desejáveis, muitas das quais são muito trabalhosas, como a construção de casas, transportando lenha, animais de ordenha, tendendo gado e cuidar de crianças pequenas.
As mulheres Himba muitas vezes têm de partilhar os seus maridos com outras, como eles são uma sociedade poligâmica que é um padrão comum entre as numerosas tribos Africano. Provavelmente o aspecto mais original de Himba sociedade é a sua "descendência bilateral" sistema de parentesco. Normalmente todas as culturas são ou matrilinear (rastreamento os linhagem e herança da mãe) ou patrilinear (descendente do pai). Os Himba são únicos entre quase todas as outras tribos Africano na medida em que a prática descendência bilateral e isso tem sido interpretado como uma adaptação ao ambiente inóspito do deserto em que vivem. Durante tempos difíceis, um membro da tribo Himba pode confiar em uma família de apoio.

Curiosamente, a maior parte do pastoreio prática mais antiga Africano tribos e viver nas terras mais áridas ou desérticas. A explicação de por que os nativos que habitam as terras do deserto Africano tem sido capaz de se manter tradicional é porque seu território não é tão valioso e, conseqüentemente, menos provável de ser desejada e apreendidos pela outsiders e agricultores que buscam solos mais produtivos.
Quanto menor o valor das terras do deserto resultam em uma menor quantidade de perda cultural provocada pela não-nativos desses antigos povos tribo Africano habitam terras áridas.

Como pode ser visto na foto abaixo de uma mulher da tribo Nyangatom (ou Nyangotam) e seu filho, as tribos nativas da África estão entre as pessoas indigenas mais fotogênica no mundo.
A tribo Nyangatom (às vezes chamado o povo Inyangatom) são um grupo de pastores do Leste do Sudão e que vivem do sudoeste da Etiópia na região do Triângulo Ilemi. O Nyangatom falam uma língua oriental do Nilo na família de línguas nilo-saariana que está relacionado com a língua da tribo Toposa.
O Nyangatom são famosos por seus guerreiros destemidos e têm sido envolvidas em disputas com a vizinha tribos Africano como a Suri (Surma) e Turkana no Baixo Omo Valley da Etiópia. A tribo Nyangatom está sendo deslocadas de suas terras tradicionais no Parque Nacional de Omo.
Com a perda de suas terras, o Nyangatom pode em breve deixar de existir como povo.




Embora as mulheres da tribo Ndebele da África do Sul, usem anéis de latão e de cobre ("iindzila") ao redor de seus pescoços, eles não fazem mais. No entanto, muitas tribos Africanas ainda usam vários tipos de anéis e colares ao redor de seus pescoços que podem dar a aparência de esticar o pescoço.
Em muitas culturas Africanas, a quantidade de contas de gastos é uma medida de riqueza e status social. Além disso, o uso de ornamentos no pescoço e contas é pensado para dar uma força ritual forte, além de melhorar a estética da mulher e da beleza.
Atualmente, a tribo Kayan (Karen) da Birmânia e Tailândia utilizam uma série de anéis para dar a aparência de pescoço de alongado. A aparência de pescoço alongado é em grande parte uma ilusão, como os anéis no pescoço agem para deslocar a clavícula e costelas. Apesar de várias tribos tradicionalmente usado no pescoço que se estende por razões culturais, atualmente muitas pessoas usam anéis de pescoço para o turismo e não como um ritual nativo.
Curiosamente, o explorador Marco Polo foi o primeiro ocidental a observar no pescoço que se estende durante sua viagem do século 14 para o Oriente. Pescoço africano alongamento é apenas uma forma de esculpir o corpo. Outro exemplo é a formação do crânio, em que a forma da cabeça é alongada e fez mais cônico ou, alternativamente, achatado e fez mais amplo. Deformação craniana era amplamente praticada em várias tribos norte-americanas, incluindo os índios Pueblo e os Incas. Ao contrário do crânio moldando, pescoço africano alongado é reversível e uma vez que os anéis do pescoço são removidos, o pescoço e o corpo retornam à sua forma natural.




TRIBO ARBORE



A tribo Arbore é muito pequeno, com apenas cerca de quatro mil alto-falantes da língua Arbore. O Arbore vivem na região do rio Omo, na Etiópia, perto do Lago Stefanie e falam uma língua Cushitic na família afro-asiática linguística.
Embora não presente em algumas fotografias de tribos africanas como a citada acima, as mulheres geralmente usam Arbore um grande pano preto para cobrir suas cabeças. Semelhante a muitos antigas tribos Africano, a realizar muitas Arbore ritual semelhante dança enquanto canta. Vivendo em um ambiente muito dura física, o Arbore acreditam que a dança e o canto vai eliminar as energias negativas. Ao eliminar as energias negativas, esta tribo tradicional Africano acredita que eles podem produzir a energia positiva que trará sorte esse povo indígena. Sendo uma cultura pastoral, a sua riqueza Arbore medida pelo número de gado que possuem.